תשובות הגאונים – שערי תשובה – סימן קנז

סימן קנז ולענין מזוזה רב הילאי ז"ל כל פתח שיש לו פצימין חייב במזוזה חוץ מבית הכסא מפני הטנופת וחוץ מבית שאין בו ד' אמות על ד' אמות שאין ראוי לדירה ואפילו לול פתוח בין בית לעליה חייב במזוזה והלכתא מזוזה מצוה להניחה בתחלת שליש העליון בפתח הסמוך לרשות הרבים ומצותה מימין הפתח בכניסה דאמ' ביתך דרך ביאתך בימין והשוכר בית מגוי כיון שעיקר בית של גוי הוא ומזוזה חובת הדר היא אסור לישראל להניח את המזוזה בבית של גוי אלא יטלנה עמו ויוצא שישראל מוזהרי' ואין הגוי מוזהר על מזוזה שכך שנינו לענין ציצית אין אדם רשאי למכור טלית מצוייצת לגוי עד שיתיר ציציותיה וכ"ש מזוזה שהיא קדושה חמורה ומזוזה שנמצאת בין הספרים מצוה לחזור ולקבעה בבית אחר ולא להוציאה מקדושתה כמו שפירשנו ברצועות תפילי' ובמפות שלהם וישראל שמכר חצרו לגוי ועקר המזוזו' שהיו בחצרו יטלם ויקבעם בבי' הדר בו וא"צ לחדשות'.

רב עמ' ז"ל והלכתא מזוזה בחללו של פתח בטפח החיצו' הסמוך לרשו' הרבים והלכתא עשאה כמי' נגר פסולה שמנהג של מזוזה לזוקפה ולהעמידה כספר אם הטילה ועשאה כמי' נגר פסולה בי הרזיקי ודאי חייב בשתי מזוזות פירוש הכר ציר מקום שנוקבין בסיפון להכניס בו ציר העליו' של דלת והלכתא מזוזה שהעמיקה טפח פסולה וכן שטלה עליה מלבין פסולה וצריך מזוז' אחרת וג' זינין של ז' אותיות כי אמר רבא שבע אותיות טעונות שלש שלש זיונין בין בס"ת ובין בתפילין ובין במזוזות ובין בכל כתבי הקדש כל מקום שאתה מגיע אות אחת מאלו שבע עשה להן ג' זיונין והאותיות הן שעטנז גץ למה כדי שירא' בעולם בג' זיונין לג' רוחותיו והלכתא פרשיות של מזוזה סתומות דאמר ר' חלבו חזינא ליה לרב הונא כריך לה מאחד כלפי שמע ועושה פרשיותיה סתומות וכך מנהג בשתי ישיבו' והלכתא כר' יוחנן דאמר מזוזה שכתבה שתים ושלש ואחת כשרה ובלבד שלא יעשנה כקובה ובלבד שלא יעשנה כזנב:

לרב נטרונאי גאון זצ"ל מזוזת רבים נבדקת פעמים ביובל ומזוזת יחיד פ"א בשבוע והלכתא היא מזוזת יחיד מזוזת בית של כל אחד ואחד מזוזת רבים מזוזת שער המדינה גדולה ובודקי' אותה שמא נטשטש הכתב או נמחק או נימוק הקלף כשם שבודקי' את התפילי' והלכתא בית שיש לו ב' וג' פתחים צרי' מזוזה בכל פתח ופתח ואעפי' שרגיל בא' מהם יתר מכולם ואוצר שפתוח לבית צרי' מזוזה בין באותו פתח בין בכל פתח שיש לו דתניא בהדיא א' שערי בתים ואחד שערי חצרות ואחד שערי מדינות וא' שערי עיירות ורפת ולולין ומתבן ואוצרות יין ואוצרות שמן כלם חייבי' במזוזה:

רב כהן צדק ז"ל

ומזוזה נכתבת על דוכסוסטוס במקום שער ואף על הקלף ועיקר במקום בשר ומאן דקבע מזוזה מיחייב לברוכי אקב"ו לקבוע מזוזה ומזוזה נוהגת באנשי' ובנשים בגדולי' ובקטני' בית חדש שגמרו חייב במזוזה:

לענין ציצית רב הילאי ז"ל

סימן קנח והלכתא אסור לטוות ציצית מצמר שנעשה בו מלאכה וטווין אותו לשמן ושנינו גדילי' תעשה לך תעשה ולא מן העשוי הילכך אין עושי' ציצית אלא מצמר נקי שלא נעשה בו מלאכה:

שר שלום ז"ל