שו״ת שבות יעקב – חלק ג – שאלה צח

שאלה צח באחד שמת לו מת אחד מקרוביו ופסולי עדות שמראין קצת אבילות כפסק הש"כ בי"ד סי' שע"ד סעי' ו' בהג"ה ויש חלוקי דעות בין המורים יש מי שרוצה לאסור ג"כ להסתפר בע"ש לכבוד שבת אף שהכביד עליו שערו ויש מקיל בדברי ע"כ לא ידענו על מי לסמוך עד אשר יוריני מ"ו כדת מה לעשות לנהוג כי מפיו אנו חיים:. תשובה הנה לא ידעתי מה מקום לשאלה זו הלא להדי' מבואר לפניך שם בש"ע סי' שע"ד דמדינא אין להתאבל כלל עם הקרובי' המתאבלים עליהם וכל המחמיר בזה אינו אלא מן המתמיהים רק מצד המנהג כתב רמ"א דמראין קצת אבילות שבוע א' דהיינו שאין רוחצין בחמין רק בפושרין ואין משנין בגדיהם שבת ראשון ואין בכלל אלא מה שבפרט והבו דלא לוסיף עלה אכן ראיתי בספר לחם הפנים בסי' שע"ד מעתיק ג"כ להחמיר עוד יותר שלא להסתפר וכיוצא בו ודע שאין דעתו נוחה באלו ספרי לקוטים של אחרונים כמו לחם הפנים וגן נטע ובאר היטב כי לא הטיבו אשר דיברו שהם רק כמעתיקים מספר אל ספר לבדוק בחורים וסדקים כל מקום שימצאו איזה חומרא מציאה הוא בידם להעתיקם ואל תסמוך עליהם כלל כי די לנו החומרות שהחמיר רמ"א ושארי גדולי האחרוני' אשר בידם להכריע אבל בעלי ליקוטים אלו לאו דסמכא אינן כי אין בידם הכרע להכריע מדעת עצמן או מדעת הפוסקים הלכה כמאן וכ"ש להקל אין שומעין להם ולא נאה להם חיבורים כאלה אם לא שהם מפורסמים למומחין שהומחו רבים עליהם כמו בעל פנים חדשות וכנסת הגדולה ולקט הקמח וכה"ג ובפרטות באבל קי"ל כדברי המיקל גם באתי להודיע חידוש בדין דאם אותן המתאבלין עמהם מנחמין את אבילים יאמרו בזה"ל המקום ינחם אתכ' ואותנו עם שארי אבילי ציון וירושלים כנ"ל הק' יעקב: