המילה "פְּקֻדָּה" בתורה

המילה "פקדה" בתורה פירושה תפקיד ואחריות שהופקדו על אדם, ולעתים גם גורל שנגזר עליו, והיא מופיעה לראשונה במינוי אלעזר בן אהרן (במדבר ג, לב) ובסך הכול 5 פעמים בתורה.

המשמעות הפשוטה

הפקודה היא מה שנמסר לאחריותו של אדם. בספר במדבר המילה מתארת את התפקידים של הלויים והכהנים במשכן.

פקדת שמרי משמרת הקדש

בפעם הראשונה נאמר: «וּנְשִׂיא נְשִׂיאֵי הַלֵּוִי אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן פְּקֻדַּת שֹׁמְרֵי מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ» (במדבר ג, לב). אלעזר ממונה על השומרים.

פקדת אלעזר

בהמשך מפורט מה בדיוק בידיו: «וּפְקֻדַּת אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן שֶׁמֶן הַמָּאוֹר וּקְטֹרֶת הַסַּמִּים וּמִנְחַת הַתָּמִיד וְשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה פְּקֻדַּת כָּל־הַמִּשְׁכָּן וְכָל־אֲשֶׁר־בּוֹ בְּקֹדֶשׁ וּבְכֵלָיו» (במדבר ד, טז). האחריות כוללת את השמן, הקטורת, המנחה ואת כל המשכן.

ופקדת כל האדם

במשמעות אחרת נאמר: «אִם־כְּמוֹת כָּל־הָאָדָם יְמֻתוּן אֵלֶּה וּפְקֻדַּת כָּל־הָאָדָם יִפָּקֵד עֲלֵיהֶם לֹא ה׳ שְׁלָחָנִי» (במדבר טז, כט). כאן הפקודה היא מה שקורה לכל אדם בסוף ימיו.

צורות ומילים מאותה משפחה

בתורה מופיעות הצורות פקדת ופקדת (עם וי״ו). במשפחת המילה נמנות גם "פקד", "פקדון" ו"פקיד".

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שכל חלק במשכן נמסר לאחריות של מישהו. גם בני מררי קיבלו "פקדת משמרת", על הקרשים, הבריחים, העמודים והאדנים.

מאת מערכת האתר.