דלג לתוכן הראשי
כוונות

הרא"ש על שמות פרק ג

רבנו אשר בן יחיאל · 2 פסוקים בפרק עם פירוש · הפרק במקראות גדולות, עם כל המפרשים

שמות ג, גוַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אָסֻרָה־נָּא וְאֶרְאֶה אֶת־הַמַּרְאֶה הַגָּדֹל הַזֶּה מַדּוּעַ לֹא־יִבְעַר הַסְּנֶה

מדוע לא יבער הסנה. תימא והלא כתיב למעלה והנה הסנה בוער באש. וי"ל דהכי פירושו איננו אוכל כדאמרי' והסנה איננו אוכל וכי לא יבער הסנה בתמיהה והנגינה מוכחת כך דיש טרחא תחת מדוע וניחא ויבער לשון הווה כמו ככה יעשה איוב וכו'. וכי אוציא את בני יש' ופי' הייתי ראוי לדבר עם המלך איזה דבר מקובל ואומר לו שבכך ישלח עבדיו וכי שוטה הוא בתמיהה:

שמות ג, יגוַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־הָאֱלֹהִים הִנֵּה אָנֹכִי בָא אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתִּי לָהֶם אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיכֶם שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם וְאָמְרוּ־לִי מַה־שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵהֶם

ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם. כלו' יש רצון שאומר להם פירוש שמך הגדול יד"וד מד' אותיות. ויאמר אלהים אהיה אשר אהיה איניני חפץ שתאמר להם פירושו אלא השם מאהיה ולא השם הגדול ופירושו ואין רצוני שיהיה פקדוני ביד אחר:

לעלם. חסר כתיב העלם פירושו:

מקורות הנוסח של הפירושים

  • הרא"ש: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rosh on Torah – הדר זקנים, ליוורנו ת"ר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.