הרא"ש על דברים פרק ו

את ה' אלהיך תירא וכו' ובשמו תשבע. כלו' אם תהיו כאותם ג' שקראם הקב"ה יראי ה' אברהם יוסף איוב אברהם עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה. ביוסף האלהים אני ירא. באיוב איש תם וישר ירא אלהים אז בשמו תשבע דודאי הוא שלא תשבע על שקר. ד"א ובשמו תשבע אבל שם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך וז"ש מיד לא תלכון אחרי אלהים אחרים:

כי ישאלך בנך מחר לאמר. זו שאלת בן חכם כדאמרי' בהגדה של פסח כנגד ד' בנים דברה תורה ואע"פ שאו' אתכם דמשמע כמו לכם ולא לו וי"ל כיון שאמ' אשר צוה ה' אלהינו אינו מוציא את עצמו מן הכלל כמו הרשע שאמר מה העבודה הזאת לכם והאי דקאמר אתכם לפי שעדיין לא נולד באותה שעה שצוה הקב"ה אותה המצוה: