הלכות חנוכה: הדלקה במסיבות, ראש חודש טבת בשבת, והדלקה במוצאי שבת

ה. הדלקה במסיבות

נוהגים להדליק חנוכיה במסיבות עם ברכות ויש להם על מה שיסמוכו (יבי"א ח"ז נז)

ו. ראש חודש טבת שחל בשבת

ראש חודש טבת שחל בשבת מוצאים שלושה ספרי תורה בראשון קוראים פרשת השבוע ועולים ששה עולים, השביעי עולה לספר שני וקורא פרשת ראש חודש מהמילים "וביום השבת" והעולה אומר קדיש והמפטיר קורא בספר שלישי פרשת הנשיאים ושוב אומר קדיש. ואם עלו לספר הראשון שבעה עולים העולה האחרון בספר הראשון אומר גם כן קדיש (ילקו"י עמ' תרלה)

ז. מוצאי שבת חנוכה לנוהגים כרבנו תם

הנוהגים בכל מוצאי שבת שלא לעשות מלאכה עד שיעור שעה וחומש, כשיטת רבינו תם, גם במוצאי שבת חנוכה לא ישנו מנהגם, ויעכבו את ההדלקה במוצאי שבת עד לזמן רבינו תם. ויש להם להבדיל בבית קודם הדלקת נרות חנוכה.

מי שאשתו לא נוהגת להחמיר כדעת ר"ת והוא נוהג להחמיר בתורת חומרא יכול למנות את אשתו שתדליק את הנרות לפני זמן ר"ת, אבל אם חושש לדעת ר"ת מדינא ימתין עד זמן ר"ת. (חזו"ע עמ' קפח)

ד. (לבני אשכנז) תפילת ערבית והדלקה במוצאי שבת

אין להקדים תפילת ערבית קודם זמן מוצאי שבת, ויכולים לנהוג כמו בשאר מוצאי שבת ולהאריך בסעודה שלישית (מ"ב דרשו תרפא). אמנם גם המאריכים בסעודה שלישית, עכ"פ אחר תפילת מעריב מזדרזין ללכת לבתיהם להדליק. אסור להקדים את ההדלקה לפני זמן מוצאי שבת, גם לנוהגים להדליק בשקיעה או לאחריה (אגרות משה או"ח ח"ד סב ושו"ת יבי"א ח"ב כא)

ה. (לבני אשכנז) הבדלה או הדלקה תחילה

במוצאי שבת קודש, יש אומרים שמדליקים נרות חנוכה ואחר כך עושים הבדלה (שו"ע תרפא ב וכ"כ מהרי"ל) ויש אומרים שמבדילין קודם ואחר כך מדליקין נרות (כ"כ הט"ז) והחזו"א זצוק"ל בשנים האחרונות הדליק אחר הבדלה, כך מובא מפי הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א. וכל אחד יעשה כמנהג אבותיו.