שמות לה, לא

וְאַשְׁלֵם עִמֵהּ רוּחַ נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ בְּחָכְמְתָא בְּסוּכְלְתָנוּ וּבְמַדַע וּבְכָל עִבִידָא:

וְאַשְׁלֵים עִמֵּיהּ רוּחַ נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ בְּחוּכְמָתָא בְּסוּכְלְתָנוּ וּבְמַנְדְּעָא וּבְכָל עִיבִידְתָּא

וימלא. הנה השם העיד כי הוא מלא חכמה ותבונה ודעת. ותוספת עוד שהוא חכם בכל מלאכה:

בחכמה. דכתיב ה' בחכמה יסד ארץ.

בתבונה. דכתיב כונן שמים בתבונה.

בדעת. דכתיב בדעתו תהומות נבקעו וכן בבנין שלמה בן אשה אלמנה ממטה נפתלי וגו' וימלא את החכמה ואת התבונה ואת הדעת וכן בנין דלעתיד דכתיב בחכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן ובדעת חדרים ימלאו כל הון יקר ונעים וכו':

וימלא אותו רוח אלהים בחכמה. שכבר היתה בו חכמה ללמדך שאין הקב"ה ממלא חכמה אלא למי שהיה בו כבר:

וימלא אותו רוח אלהים וגו׳. נתבאר לעיל בפ׳ תשא ל״א ג׳: