האם עושים הבדלה במוצאי יום טוב?

הדין

השולחן ערוך (או״ח תצא, א) כותב: ״במוצאי יום טוב, בין במוצאי יום טוב לחול בין במוצאי יום טוב לחולו של מועד – מבדיל בתפילה כמו במוצאי שבת, ומבדיל על הכוס כמו במוצאי שבת, אלא שאינו מברך לא על הנר ולא על הבשמים״.

למה בלי נר ובשמים

ברכת הבשמים נתקנה כנגד ה״נשמה יתירה״ שהולכת במוצאי שבת – ואין נשמה יתירה ביום טוב. ברכת הנר היא זכר לבריאת האור במוצאי שבת הראשונה – ואין לה מקום במוצאי יום טוב, שהרי ביום טוב מותר להדליק מאש קיימת.

יום טוב במוצאי שבת

כשיום טוב חל במוצאי שבת – ההבדלה נכללת בקידוש, בסדר ״יקנה״ז״: יין, קידוש, נר, הבדלה, זמן. מברכים על הנרות הדולקים ״בורא מאורי האש״, ובשמים אין.

מוצאי יום כיפור

במוצאי יום הכיפורים מבדילים עם נר (שהדליקו ממנו לפני הצום או ״נר ששבת״), ובלי בשמים, חוץ ממוצאי יום כיפור שחל בשבת.

מי שלא הבדיל

מי ששכח להבדיל במוצאי יום טוב – יכול להבדיל עד סוף יום שלישי שאחריו לפי פוסקים רבים, כמו במוצאי שבת. ראו שכחתי הבדלה.