דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · ברכות · עיקר וטפל

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מה מברכים על בננה בשוקולד או תפוח בדבש?

על פרי מצופה שוקולד או טבול בדבש מברכים בדרך כלל את ברכת הפרי – ״האדמה״ על בננה, ״העץ״ על תפוח – והציפוי טפל. אם השוקולד הוא העיקר והפרי רק מילוי קטן – מברכים ״שהכל״. אחרי האכילה – ״בורא נפשות״, ועל פרי משבעת המינים – ״על העץ״.

שאלות דומות שנשאלות: פרי מצופה שוקולד – ברכה · ברכה על תפוח בדבש

הפרי הוא העיקר

תפוח בדבש בראש השנה, תות בשוקולד, בננה מצופה – ברוב המקרים אוכלים את הפרי, והדבש או השוקולד באים לתת לו טעם. לפי הכלל של עיקר וטפל (או״ח ריב, א) מברכים על העיקר בלבד: ״בורא פרי העץ״ על התפוח, ״בורא פרי האדמה״ על הבננה ועל התות.

כשהציפוי הוא העיקר

יש ממתקים שבהם השוקולד עבה ומרכזי, והפרי – חתיכה קטנה או צימוק – משמש כמילוי. כאן השוקולד הוא העיקר, ומברכים ״שהכל״. ההכרעה תלויה במה שאדם רוצה בעיקר, ובמה שהרוב בדרך כלל: מה הייתי אוכל גם בלי השני?

דבש בפני עצמו

דבש דבורים ברכתו ״שהכל״, וכן משקין שיצאו מן הפירות (רב, ח). אבל כשהוא רק ציפוי – אין מברכים עליו. מי שאוכל אחרי התפוח כפית דבש לעצמה – מברך עליה ״שהכל״.

ברכה אחרונה

על תפוח או בננה – ״בורא נפשות״ אם אכלו כזית. על פרי משבעת המינים בציפוי, כגון תמר בשוקולד – ״על העץ״.

מקורות – המקור בפנים

האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · ברכות

מה מברכים על מרק עם אטריות או קרעפלך?

על מרק שיש בו אטריות או קרעפלך מחמשת מיני דגן מברכים ״מזונות״ על האטריות, והוא פוטר את המרק שנאכל עמהן. אם אוכלים את המרק לעצמו והאטריות מעטות – יש שמברכים גם על המרק (״שהכל״ או ״האדמה״, לפי סוגו). אחרי – ״על המחיה״ אם אכלו כזית אטריות.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא עיקר וטפל ←·כל השאלות בברכות ←·כל הנושאים