מה מברכים אחרי אכילת עוגה ופרי יחד?

ברכה אחת לשלושה

השולחן ערוך (או״ח רח, יב) פוסק: מי שאכל פירות משבעת המינים, אכל מיני מזונות ושתה יין – ״יכלול הכל בברכה אחת, ויקדים המחיה ואחר כך הגפן ואחר כך העץ״. כלומר ״על המחיה ועל הכלכלה ועל הגפן ועל פרי הגפן ועל העץ ועל פרי העץ״, וחותם ״על הארץ ועל המחיה ועל פרי הגפן ועל הפירות״.

פרי שאינו משבעת המינים

תפוח, בננה ותות אינם משבעת המינים, וברכתם האחרונה ״בורא נפשות״. האם ״על העץ״ פוטרת אותם? השולחן ערוך (רח, יג) כותב שמי שאכל פירות משבעת המינים ותפוחים – ״על העץ״ פוטרת גם את התפוחים, שהם פרי העץ. אבל ״על המחיה״ לבדה אינה פוטרת פרי. לכן מי שאכל עוגה ותפוח – מברך ״על המחיה״ וגם ״בורא נפשות״. וכן על ירק – ״בורא נפשות״ נוסף.

סדר

כשמברכים ״על המחיה״ ו״בורא נפשות״ – מקדימים את ״על המחיה״, שהיא ברכה חשובה יותר.

שיעור

כל רכיב צריך כזית בפני עצמו בתוך זמן אכילה. פחות מכזית עוגה – אינו מזכיר ״על המחיה״.