שולחן ערוך אורח חיים · [object Object] · סימן רי״ד

בכל ברכה צריך להיות שם ומלכות

1 סעיף · דברי הרמ״א (״הגה״) באות קטנה · משנה ברורה מתחת לכל סעיף, בלחיצה

לתשומת לב: לימוד ההלכה מן המקור; למעשה יש לשאול רב, ויש הבדלי מנהג (ספרדים/אשכנזים). מדיניות העריכה

1. סעיף א׳

   כל ברכה שאין בה הזכרת שם ומלכות אינה ברכה ואם דילג שם או מלכות יחזור ויברך ואפי' לא דילג אלא תיבת העולם לבד צריך לחזור ולברך דמלך לבד אינה מלכות:

   משנה ברורה (6 סעיפים קטנים)

   (א) כל ברכה – היינו בין ברכת הנהנין ובין ברכת המצות בין ברכה ארוכה שיש בה פתיחה וחתימה בין שאין בה אלא פתיחה בלבד חוץ מברכה הסמוכה לחברתה דנמשכת לברכה הקודמת לה שיש בתחלתה שם ומלכות:

   (ב) שם ומלכות – והא דבתפלת י"ח לא תקנו מלכות תירץ ב"י בשם הרא"ש דברכה ראשונה כיון דאית בה האל הגדול חשוב כמו מלכות וכולהו בתרה דראשונה גרירא ועי"ש עוד תירוצים:

   (ג) ואם דילג וכו' – אבל אם דילג תיבת אתה אינו מעכב בדיעבד:

   (ד) שם וכו' – היינו שלא אמר כלל אזכרה אבל אם אמר אזכרה אחת כגון אדני או אלהינו יצא:

   (ה) יחזור ויברך – המחבר מיירי לענין פתיחת הברכה דאית בה שם ומלכות וה"ה לענין ברכה שיש בה חתימה אם דילג השם בחתימה הוי כלא חתם כלל:

   (ו) דמלך לבד וכו' – ובספר אבן העוזר חולק ע"ז ועיין בבה"ל מה שכתבנו בזה:

עוד: שולחן ערוך · קיצור שולחן ערוך · ספרי הלכה