דלג לתוכן הראשי
כוונות

מסכת נזיר דף נ״ה ע״ב

תלמוד בבלי, סדר נשים · מתחת לכל קטע: רש״י ותוספות · מסכת נזיר בדף היומי · משנה מסכת נזיר

  1. אלא לאו בנזירות מרובה וקתני מתחיל ומונה מיד הוא מותיב לה והוא מפרק לה בנזירות בת חמשים יום דיתיב עשרין ואיתילידא ביה צרעת מגלח צרעתו והדר יתיב תלתין יומין דנזיר דהא אית ליה גידול שער

    רש״י (2) · תוספות (1)

    רש״י

    אלא לאו בנזירות מרובה וקאמר מתחיל ומונה מיד – מאותו יום שעומד בו ומשלים לאותן ימים שלפני חלוטו אבל ימי חלוטו מיהא אין עולין לו:

    בנזירות בת חמשים יום כו' – דאי אמרת דעולין לא פש ליה כדי גידול שיער לאחר תגלחת צרעתו הלכך דלבתר הכי מיבעי ליה למיתב תלתין יומין מנזיר דהא אית ליה גידול שיער:

    תוספות

    דהא אית ליה גידול שער – צריך לומר דה"ק ועל נזירות מועטת כי האי לא תקשי לך כדאקשת מעיקרא אילימא בנזירות מועטת הא בעינן גידול שיער ויסתור הקודמים דהא אית ליה גידול שער:

  2. מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק

    רש״י (1) · תוספות (1)

    רש״י

    מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק ומוחלט בספק – שנטמא בספק ביום ראשון של נזירות וספק הוא לו אם נחלט ונרפא ביום ראשון של נזירותו:

    תוספות

    מתיב רמי בר חמא נזיר שהיה טמא בספק – לו אולי נטמא במת ומוחלט בספק אולי הוחלט ומיירי בנזיר ודאי אך הוא ספק אם נטמא במת אם לא וכן הוא ספק אם הוא מצורע מוחלט או לא. הר"ף:

מקורות הנוסח

  • נוסח הגמרא – מסכת נזיר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Nazir – תלמוד בבלי (ויקיטקסט) (מקור) · רישיון: CC-BY-SA (ייחוס – שיתוף זהה)
  • רש״י על מסכת נזיר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Nazir – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תוספות על מסכת נזיר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Tosafot on Nazir – מהדורת וילנא (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

חלוקת רש״י ותוספות לקטעי הגמרא נעשתה לפי הדיבור המתחיל; במקומות מעטים ייתכן שפירוש מופיע קטע אחד לפני או אחרי מקומו.