ספר הזוהר – חלק ג, דף רנ ע״א

מייחדין בכל יומא תרין זמנין דאמרן בהו תרין זמנין כבוד דאיהו ס"ד, ותרין זמנין ד' ד' מן אחד - הרי ע"ב - הרי ד' דאחד שלימו דמ"ב שמהן ושלימו דע"ב שמהן. ובגין דא אמרין במזמור לדוד ״מי זה מלך הכבוד יהו"ה עזוז וגבור״, ובזמנא תניינא ״מי הוא זה מלך הכבוד״.

אסתחר ההוא היכלא ופתח תרעא אחרא דסטר דרום (ד"א צפון) בשבעין ותרין עטרין. לבתר אפתח תרעא תליתאה לסטר מזרח בחמשין (ותרין) נהורין דחמשין תרעין דבינה. לבתר אפתח תרעא אחרא דלסטר צפון (ד"א מערב) בע"ב עטרין. וכלהו רמ"ח בחושבן תיבין דפרשיין דקריאת שמע.

ומה דבקדמיתא ההיא חיה הות זעירא - בההוא זמנא אתרביאת. הדא הוא דכתיב ״מלא כל הארץ כבודו״ - דאיהו כבוד עלאה ותתאה. כד מטי לח"י עלמין דביה ח"י ברכאן דצלותא, ופתח ביה ״אדני שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך״ - כדין עמודא דאמצעיתא אתחבר בהדה בחביבו דנשיקין דשפוון ואינון נצח והוד דלשון איהו צדיק בינייהו, לשון למודים. בההוא זמנא ״וישק יעקב לרחל״. כדין קראן לההיא חיה 'כבוד כבוד' - אבא ואימא. מקודש מקודש - תרין(?) ירחא אתקדשא כדקא יאות. כדין ״ובחדש הראשון״ - ראשון ודאי.

וכדין ״משכו״. ועל דא ״בעשור לחדש הזה״ - דאתחבר סיהרא קדישא בשמשא דאתמר ביה ״כי שמש ומגן יהו"ה אלהים (צבאות)״. ומה דהות נקודה זעירא (ס"א כגוונא דא) [ציור] - אתמלאת בסיהרא וכדין איהי החדש מלא,