דלג לתוכן הראשי
כוונות

ספר הזוהר – חלק א, דף צח ע״א

פרשת וירא - זהר

ההוא פנימאה דכלא וההוא קול נשמע, ודא קול דגזר מלה למללא ועביד לה שלימו.

תא חזי דעד לא אתגזר אברהם לא הוה עליה אלא האי דרגא כדאמרן, כיון (לבתר) דאתגזר מה כתיב, וירא אליו יהו"ה - למאן? דהא לא כתיב וירא יהו"ה אל אברהם, דאי לאברהם מאי שבחא הכא יתיר מבקדמיתא עד לא אתגזר, דכתיב וירא יהו"ה אל אברם (בראשית יב ז)? אלא רזא סתימא איהו, וירא אליו יהו"ה לההוא דרגא דמליל עמיה מה דלא הוה מקדמת דנא עד לא אתגזר, דהשתא אתגלי קול ואתחבר בדבור כד מליל עמיה. ״והוא יושב פתח האהל״ - ״והוא״, ולא גלי מאן? אלא הכא גלי חכמתא, דכלהו דרגין שרו על האי דרגא תתאה בתר דאתגזר אברהם.

תא חזי ״וירא אליו יהו"ה״ -- דא הוא רזא דקול דאשתמע, דאתחבר בדבור ואתגלי ביה. ״והוא יושב פתח האהל״ -- דא עלמא עלאה דקאים לאנהרא עליה. ״כחום היום״ -- דהא אתנהיר ימינא, דרגא דאברהם אתדבק ביה. דבר אחר, ״כחום היום״ -- בשעתא דאתקריב דרגא לדרגא, בתיאובתא דדא לקבל דא.

מקור הטקסט: ויקיטקסט (CC BY-SA 4.0). הספר עצמו בנחלת הכלל.

האם התשובה עזרה לך?