ספר הזוהר – חלק ג, דף צ ע״א

וכהנא דקריב קרבנא קדם יהו"ה בעי דלהוי איהו שלים בלא פגימו, שלים באברוי. בלא פגימו - דמומין פסלין בכהניא. שלים בגופיה, שלים בנוקביה לקיימא ביה ״כלך יפה רעיתי ומום אין בך״ (שיר ד ). דקרבנא - מנחה איהו, וצריכין ישראל למשלח מנחתא דלהון למלכא בגבר שלים. דאינון בהפוכא דסטרא אחרא - דהא ״ביד איש עתי״ פגים הוו שלחין ליה דורונא דכתיב ״גורל אחד ליהו"ה וגורל אחד לעזאזל״. דאלהים אחרים כולהו פגימין מסטרא דצפון. והכי רובא דבתי עכו"ם הם פגימין בנוקבא דילהון, חורבא לילית פגימותא וכו' (חסר)

ורעיא מהימנא איהו ו, מלא י"ה. ואיהו בסדורא דא יה"ו. ה' בתראה - ״כוס מלא ברכת יהו"ה״ מסטרא דימינא ומסטרא דגבורה דאיהו דינא, שכינתא אתקריאת הויה. הדא הוא דכתיב ״הנה יד יהוה הויה במקנך אשר בשדה״.

קם רעיא מהימנא ואשתטח קמיה ואמר: זכאה חולקי! דמארי דמטרוניתא אינהו בעזרי!

[״קום רעיא מהימנא״ - עיין [[זהר חלק ב קיח א