דלג לתוכן הראשי
כוונות

טור אורח חיים – סימן תא

מי שישן בדרך וחשכה לו, קנה שביתה במקומו ויש לו אלפים אמה לכל רוח.

ודוקא באדם, וטעמא משום הואיל ואילו היה ניעור היה קונה ישן נמי קונה, אבל חפצי הפקר שדומין לאדם הישן, אינן קונין שביתה והן כרגלי הזוכה בהן תחילה, שיכול להוליכן למקום שילך הוא. אבל חפצי א"י קונין שביתה במקומן, אע"פ שבעליהם לאו בני שביתה נינהו, גזירה חפצי א"י אטו חפצי ישראל. ואם הוציאן א"י חוץ לתחומן והביאן לעיר, יכולין לטלטל בכולה שכולה כד' אמות, ובלבד שתהא מוקפת לדירה.

וסתם עיירות מוקפות לדירה, שבונין בתים תחילה ואח"כ מקיפין אותם. אבל סתם מבצרים אינן מוקפין לדירה.

מקור הטקסט: ויקיטקסט (CC BY-SA 4.0). הספר עצמו בנחלת הכלל.

האם התשובה עזרה לך?