טור אורח חיים – סימן קמד

מדלגין בנביא ואין מדלגין בתורה. פירוש שלא ידלג מפרשה זו לפרשה אחרת. והני מילי בב' עניינים דאיכא למיחש שמא תתבלבל דעת השומעים, אבל בחד ענינא, כגון אחרי מות ואך בעשור שכהן גדול קורא ביוה"כ ששניהם מענין אחד, מדלגין. ובנביא מדלגין אפילו בב' עניינים, וזה וזה בכדי שלא יפסיק המתורגמן, פירוש שלא ישהה בדילוג אלא בכדי שישלים התורגמן פסוק שתרגם, שאין כבוד לציבור לעמוד בשתיקה.

וכן אין גוללין ס"ת בציבור, מפני כבוד ציבור.

אין קורין לאדם אחד בשני ס"ת, משום פגמו של ראשון שלא יאמרו חסר הוא. אבל ג' גברי בג' ספרים, כגון ר"ח טבת שחל להיות בשבת, לא הוי פגימה.