טור אורח חיים – סימן קכט

אין נשיאות כפים אלא בשחרית ומוסף, ובנעילה ביום שיש בו נעילה כמו ביום הכיפורים והמעמדות, אבל לא במנחה דשכיחא שכרות שמא יהא הכהן שכור, ואפילו במנחה של תענית גזירה אטו שאר הימים. וה"מ בתענית שיש בו נעילה כמו ביוה"כ ות"צ שהמנחה היא בעוד היום גדול ואתי לאיחלופי במנחה דשאר יומי, אבל תענית שאין בו נעילה כגון ט"ב וי"ז בתמוז הואיל ותפילת המנחה סמוך לשקיעת החמה היא דומה לתפילת נעילה ואינה מתחלפת במנחה של שאר הימים הילכך יש בה נשיאות כפים.

ובה"ג כתב דפרסי כהני ידיהם ביום הכיפורים בתפילת המנחה דהוי כתפילת המנחה של שאר תעניות שהיא סמוכה לשקיעת החמה ה"נ כיון דמפשי ביה רחמי הויא סמוכה לשקיעת החמה, ובאשכנז אין נוהגים כן, וכ"כ רב עמרם שאין נושאין כפיהם במנחה ביה"כ, והרמב"ם ז"ל כתב: כהן שעבר ועלה לדוכן ביה"כ במנחה, כיון שהדבר ידוע שאין שם שכרות, הרי זה נושא כפיו ואין מורידין אותו מפני החשד שלא יאמרו פסול הוא ולכך הורידוהו.