תשובות הגאונים – שערי תשובה – סי' קכב

סי' קכב וששאלתם אין דורשין בעריות בשלשה ולא במעשה בראשית בשני' ולא במרכבה ביחי' ובסופאי כל מי שלא חס על כבוד קנו ראוי לו שלא בא לעולם ור' ישמעאל אמר כמה שיעורו של יוצרוני שהוא מכוסה מכל הבריות וכו' והתחיל בפרקיו מספר ופורש בכלל ופרט וקרא שמות כאדם שקורא שמות לאיברי חבירו:

ועוד אמר רבי ישמעאל כשבאתי והרציתי הדברים לפני ר' עקיבא אמר לי כל מי שהוא יודע שיעורו של יוצרנו מובטח לו שהוא בן העולם הבא כו' עד ובלבד שיהא שונה אותה במשנתה בכל יום והתחיל אומר קומתי כך וכך ודבר זה הוצרכני לידע אם רבי ישמעאל שמע מרבו ורבו מרבו הלכה למשה מסיני או לא וא' איכא למימר דמדעתו קאמר והתנן כל מי שלא חס על כבוד קונו כו' יבאר לנו אדוננו באר היטב:

רבנו שרירא זצ"ל ורבנו האיי ז"ל השיבו ואמרו אי איפשר לברר לכם דבר זה באר היטב אלא כללי בעלמא כי ח"ו שר' ישמעאל אמר דברים הללו מדעתו ומאין באין דברים הללו מדעתו של אדם ועוד שיוצרנו מרומם ומעולה ח"ו מהיות לו איברים ומדות כפשוטן מדה לאורך ורוחב בשיעור קטן או גדול אבל השיעור והמדה היתה קבלה ידועה וחתומה על השגת בני אדם כי אין לומר במופלא ובמכוסה יותר כי אין דמות יערוך לו אלא הם דברי חכמים שיש צפוניה' טעמים גדולים גבוהים מכל הרי הררים ונפלאים מאד והללו רמזים שלהם וסודותיהם ורזים וסתרים שאי אפש' למסרן לכל אדם אלא מי שיש לו מדות המסורות בידינו ואפי' ראשי פרקים וכ"ש פרטיהם כי על דבר זה ועל שהוא למטה ממנו ממעשה מרכבה אמרו חכמים ז"ל אמר רב חייא אין מורסין ראשי פרקים אלא לאב ב"ד והוא שלבו דואג בקרבו ובדברים שלמטה מכל אלו אמר ר' אמי אין מוסרין סתרו תורה אלא ליועץ חכם חרשים ונבון לחש ובלחש לוחשין בו וכללות נותנין לו והוא מבין בהם ומן השמים מראין אותו בסתרי לבו דאמ' במדרש ונבון לחש זה המבין דבר מתוך דבר לחש זה שראוי למסור לו סתרי תורה שניתנו בלחש ולכן היו מוסרין חכמים אחד לחברו הכרת פנים וסדרי שרטוטין שמקצתן אמורין בזה ספר תולדות אדם ומקצתן בסדר פסוק שלאחריו זכר ונקבה בראם לפי שאין מוסרין סתרים ורזים הללו אלא למי שרואין בו סימנין ראויין לכך: והגדנו זאת לכם שחשובים אתם בלבנו אלא שאי איפשר לנו לפתו' בדברים הללו ואף לא על פה אלא למי שראויין ואחר האסף שנים שלשה שכלן ראויין לישב במקום שאין אדם עובר שם אלא מבקשים אנו עליכם רחמים יהי רצון שכל מי שהוא ראוי מן השמים יאירו את עיניו: