תשובות הגאונים – שערי תשובה – סי' צא

סי' צא וששאלתם עיקר ברכה להדליק נר של שבת מנהגא או הלכתא ואי הלכתא היכא כתיבא בתלמוד ואי אית ליה לבעל הבית להדליק נרות הרבה על ראשונה מבר' או על אחרו' אי על הראשו' מברך היכי מדליק בתר דקבלה לשבתא ואי על האחרונה מבר' הויא לה ברכה לאחר מעשה. והשיב נר של שבת הלכתא היא ואע"ג דלא אמרה בהדיא דאמר ליה רבה לאביי שאני אומ' הדלקת נר בשבת חובה ותנן במתני' שלשה דברי' צרי' אדם וגו' ותנן על ג' עבירות נשים מתות כו' וקי"ל כאביי דאמר מאי דדבריהם בעי ברכה ולענין על הראשונה מבר' על האחרונה כולי האי דוקא ליכא בהאי מלתא ולא צריכא דא"כ ליכא לאדלוקי טפי מן חדא ומעשה בכל יום דמדליק כל מאי דבעי ועוד לטעמייכו אישביתה עם ברכה לית ליה לאדלוקי ואפי' חדא ומנהגא דמלתא הכי היא ועוד היום מדליקין במה דניחא להון ומתקני להו וטאפו משחא בשרגא או דטאפו בכי קלי משחא מברכין ולאלתר מדלו בשרגא אי צריכי וכד מטי עם חשכה בהדי דקא מתקני ידייהו ושבותין ולא דייק' בהאי דוקא דעובר לעשייתן ואע"ג דאי ברי' ברישא ולא מקביל עליה שביתה עד דמתקן לכולהו שרגי לא מחייב בשביתה עד דמתקן לכלהו שרגי והוי ברכה עובר לעשייתן ושפיר דמי:

לו ז"ל