תשובות הגאונים – שערי תשובה – סי' שלד
סי' שלד וששאלתם המשמיע קולו בתפלתו כו'…
סי' שלד וששאלתם המשמיע קולו בתפלתו כו' ה"מ ביחיד הא בציבור לא וחזן הכנסת שבא לבית הכנסת ולא התפלל בלחש אם יוצא ידי חובתו ואם לאו. כך ראינו דהא אינו יוצא ידי חוב' לעצמו דכד התירו רבנן ליחיד דאינו יכול לכוין את לבו והוא מתפלל בינו לבין עצמו שאין אחרים עמו דלא איכפת לן אם יגביה אם לא יגביה אם ישמיע אם לא ישמיע אבל בציבור דאחרים שם אסור דהא לא מצי בלא טירדא דלהון דכיון דטריד לחברו הסמוך לו אסור ואי תימא זימנין הוא דלא טריד להו אין בצבור זמן דהא איכא אינשי אלין קרו ק"ש ואלין מצלו ואלין עונין אמן וממתינים ברכה לענות ומ"מ בצבור לא והחזן צריך להתפלל על עצמו בלחש בתחלה ולבתר מוציא את הרבים:
ובירושלמי ר' חונא בשם רבי ברכיה בר' יוסי אמר האי דאמר רבי אבא ה"מ בימי ר"ה ויום הכפורים דהחזן אתכליל בצלותא דאפיק ידי חובה לצבורא אבל בשאר ימות השנה לא מאי טעמא משום טורח צבורא ומשום דבע' תקיעות על סדר הברכות והאי דאמריתון משמא דגאון ז"ל תווהנא ולעולם לא אשכחן ליה כהאי גוונא דהא מלה דא דירושלמי אשכחן בתשובות שלו:
רב האיי ז"ל
סי' שלה וששאלתם ההוא דצלי צלותיה אסור למהדר בהדי שליחא דצבורא ההוא צלותא דקא צלי ואי בגין דידכר ברכה דקא מבר' שליחא דצבורא לענות אמן יימר מלה חדא או תרין בהדיה בגין דלא ינשי ברכה ושפיר דמי דזמנין דלביה טרוד וכד ידכר בהדיה מלה חדא או תרין ידכר ברכה לענות אמן על ההוא ברכה:
רב האי ז"ל
מקור הטקסט: הספרייה של דיקטה (סריקה ופענוח אוטומטיים, CC BY-SA 4.0; ייתכנו שיבושים). הספר עצמו בנחלת הכלל.