תשובות הגאונים – שערי תשובה – סי' שטז

סי' שטז וששאלתם הא דתנן הרחיק את הסיכוך מן הדפנות שלשה טפחים פסולה ולא כך היא שמעתא דא"כ קשיא גוד אסיק מחיצאתא השתא היכא דגבוהה סוכה עשר אמות וחדא דופן מדפנותיה אין גבוהה אלא עשרה טפחים רואים אותה כאלו היא דבוקה מן הסכך ואמרי' גוד אסיק מחיצאתה אלא האי הרחיק את הסיכוך מן הדופן בשוין לדופן כגון שהיה גגה של סוכה ארבע אמות חסר שלשה טפחים דומיא דסכך פסו' דאויר פוסל במיעוט שלשה טפחים סכך פסול פוסל בארבע' כגון בגדים אוכלים או נסרים שיש בהם רוחב ארבעה טפחים פוסל בארבעה:

סי' שיז וששאלתם הלכתא סיככה בעפצי פשתן פסולה בהוצני פשתן כשרה ופי' עפצי פשתן פשתן שנגמרה מלאכתו ועשאו כמין קליעה לפי' פסלה דנעשה כמי שסיככה בכלים ובדבר המקבל טומאה הוצני פשתן פשתן עקור שעדיין לא שראו במשרה שדומ' לקשין שבעולם:

רב יוסף גאון ז"ל

סימן שיח והלכתא סוכה צריכא שתי דפנות כהלכתן ושלישית אפי' טפח וצריכא צורת פתח ואי מפיש בדפנות כמה דמפיש שפיר דמי אבל בציר מהכי לא:

רב נטוראי ז"ל

סי' שיט והדס של לולב אם יכול לעשותו כלו מן העבות מצוה מן המובחר ואם אינו מוצא אלא שלשה הדסים עבות ממלא אותם בהדס שוטה ושפיר דמי:

סי' שכ וששאלתם הא דתנן המשלשל דפנות מלמעלה למטה הלכה כת"ק או כר' יוסי כך ראינו שהלכה כחכמים ואין הלכה כרבי יוסי חדא דיחיד ורבים הלכה כרבים ועוד מדאמר רב חסדא אמר אבימי מחצלת ארבעה ומשהו מתרת בסוכה משום דופן: