תשובות הגאונים – שערי תשובה – סימן כה

סימן כה ועוד לו ז"ל:

וששאלתם מקום שאין מי שרגיל לירד לפני התיבה אלא אחד ופעמים שטריד במלאכתו ויש שם נערים שהגיעו לי"ז ולי"ח שנה ולא נתמלא זקנם ששאלתם מהו שיעשו ש"צ ויוציאו רבים ידי חובתן ואל יבטלו מן התפילה: כך ראינו שזה שאמרו חכמים נתמלא זקנו להיות מצוה מן המובחר ובמה דאפשר למהוי גברא מליא טפי עדיף מן ינוקא אבל ודאי במקום מיבטל מן קדושה וברוך ויהי לא מבעיא בן י"ז ובן י"ח אלא אפי' בן י"ג שנה ויום א' בדלא אפשר נעשה שליח צבור דקא אמרי' זה הכלל כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא את הרבים י"ח אבל מבן י"ג ואילך כי לא אפשר שפיר דמי:

ועוד לו זצ"ל לענין ספר תורה סימן כו וששאלתם לענין ס"ת אמרו חכמים אמ"ר זירא אמ"ר הונא כיון שנפתח ס"ת אסור לספר אפי' בדבר הלכה כו' ומחויב אדם להקשיב ולאזין כדי שישמע כל פסוק ופסוק וכל דבר ודבר מפי א' הקורא ולא מפי שנים כשם שניתנה התורה מפי א' יחיד ומיוחד כך צריך לשמוע ס"ת מפי א' וצריך הכל להיות שומעים דכתיב ואזני כל העם אל ספר התורה והיאך יהיו האזנים לשני קולות חמשה קולות היו במעמד הר סיני וכשנאמרה התורה קול א' אמרה דכתיב וידבר אלהים את כל הדברי' האלה וכתיב השמע עם קול אלהים מדבר מתוך האש א' ולא שנים:

סימן כז וששאלתם אם הוא רשות לצאת קודם קדושה דסידרא אמרו חכמים האידנא לא מקיים עלמא אלא אקדושה דסידרא ואמן יהא שמיה רבה דאגדתא מי שכל העולם כולו אינו מתקיים אלא עליו אפשר לזלזל בו: