תשובות הגאונים – שערי תשובה – סי' קסא

סי' קסא וששאלתם חלה גדולה שנותנין אותה לכהן מותר לקרות לה שם בי"ט של פסח קודם אפייתה שלא אסרו לקרות בי"ט של פסח שם אלא לחלה של אש שאם קרא לה שם אין יכול לשרפה דקי"ל אין שורפי' קדשים בי"ט ואם אפה אותה אחר שקרא לה שם הרי אפה מה שאסור לאכלו בי"ט דאסור לעשות בו אלא אוכל נפש בלבד אבל חלה גדול' כיון שכהן טמא אוכל אותה הרי היא כשרה לאפותה בי"ט וכשהוא קורא עליה שם בי"ט אינו עובר על כל מלאכה לא יעשה בהם אבל חלה של אש בא"י ודאי לא תקרא לה שם עד שתאפה ובשאר ארצות לכתחילה כך ראוי לעשות וכך המנהג אבל אם טעה וקרא לה שם מותר לאפותה במקום שיש כהן קטן שהרי היא ראויה לו כדשמואל דאמר אין תרומת ח"ל אסורה אלא במי שטומאה יוצאה עליו מגופו ואם לא קרא לה שם לא יפריש מראשית העיסה סתם ויאפה אותה לפי שאין העיסה ראויה לכך אלא אופה את כלה ומצרף את הלחם בסל אחד ומוציא ככר א' מן הסל מעשרים וארבע ככרות וקורא עליה שם וכן הלכה:

לרבינו יוסף גאון