תשובות הגאונים – שערי תשובה – סימן יד

סימן יד ועוד לו: וששאלתם והא דאמר ר' אליעזר כשנכנסו חכמי' לבקרו היה שונה ש' הלכו' בנטיע' קישואין ואמרי לה שלשת אלפים ובקשתם לידע אם נתפרש מן ההלכות ההם וכיצד היה מעשה בנטיעת קשואין ועקירתם אלו מהלכות כשפים והיו יודעין שצוה המקום בתורה להמית את המכשפים נצרך הדבר לגלות מה הם המכשפים למען ידעו מה הם הורגים ולולי כן מאין היו יודעים מהו מעשה שהורגים עליו ומהו מעשה שאין הורגים עליו ונתן משה רבי' לסנהדרי' בקבלה הלכות כשפים ולמדם אותם ולפיכך כתיב לא תלמד לעשות אבל אתה למד להבין ולהורות ואמרו אין מושיבי' בסנהדרי' אלא בעלי חכמה ובעלי קומה ובעלי מראה ובעלי זקנה ובעלי כשפים ויודעי' בשבעים לשו' שלא יהיו הסנהד' שומעי' מפי התורגמן ומאלו ההלכות היה שונה ר' אליעזר בעסק נטיעת קשואי' שנראית שדה כולה מלאה קשואי' במלין ובמלין אחרים יעקרו וגם אותות של נביאים סנהדרין בודקי' אותם ואין נביא אלא שמקובל בסנהדרי' ושנינו אין דנין לא את השופט ולא את נביא השקר ולא את כהן גדול אלא בב"ד של ע' ואחד ועכשיו שאין לנו ארבע מיתות לא נצרכה ללמדם בקבלה שלא יהיו תקלה ויש מהם מעט סודות מסורי' ביד ביניהם של אותם חכמים ויש ברית בחרם ב"ד שאין למסרן אלא לנאמנים ולמי שרואי' בו הכרת פנים שהוא ראוי לכך:

רבי' האיי