תשובות הגאונים – שערי תשובה – סימן

סימן

א מה ששאלתם שליח צבור שקרא ישראל במקום כהן ונכנס כהן קודם שיברך ישראל הוא ראוי שיעמוד בתיבה אותו ישראל ולא יקרא ולא ישב אלא עומד בעמידה עד שישלימו כהן ולוי ואח"כ יקרא הוא אחריהם ואין בזה משום בשת אלא מכוון עומד לכבוד התורה ונתן מקו' למכבדיה והוא מזומן אחריהם ואין קורין ישראל אחר קודם הימנו:

סימן ב ברכו את ה' המבורך לא הויא התחלה דחזינן כל יומא בשליחא דצבורא דאמ' ברכו את ה' המבורך קודם תפילה ולית בה איסורא כלל. אשר בחר בנו הוייא התחלה דהא ברכו את ה' כלומר שליח צבור נותן לעולים רשות לברך משום ישמעאל בני ברכני:

סימן ג בתרין כהנייא הם הכי נמי שרינן למעבד דהכי חזנייא דעבדי ביומ' דאית ביה חתן וכן המנהג בשתי ישיבות: