דלג לתוכן הראשי
כוונות

ליקוטי מוהר״ן – תנינא הקדמה

הקדמה

זה ספר תולדות אדם, אמרות טהורות, אשר שמענו מפי רבנו הקדוש, אור הגנוז והצפון והנעלם, מורנו הרב רבי נחמן, זכר צדיק לברכה, אשר כבר יצא לאור מאמריו הנוראים בספר "לקוטי~מוהר"ן" הנדפס כבר, ואלה דבריו האחרונים, אשר הוסיף לחדש ולגלות אחרי אשר נגמר ספר הנ"ל, ואת אשר נשמע לאזנינו מפיו הקדוש מיום ההוא והלאה עד הסתלקותו נכתב בספר הזה. וזאת לדעת, כי כל דברי הספר הזה וכמו~כן כל דברי הספר הראשון אשר נדפס כבר, כלם הם דברים עליונים, עמקים ורחבים מני ים, ילאה המעין לבוא עד תכונתם, וגם לפי פשוטן של דברים קשה מאד להבין הדברים בכתב, כי הם דברים עמקים מאד מאד, אשר היה מן הנמנע לבארם בכתב תכן כונתם, אפלו לפי פשוטן של דברים. כי כל מאמר ומאמר וכל ענין וענין מחדושי רבנו, זכרונו לברכה, יש בהם נסתרות רבות מאד, כי כלם הם נלקחים ממקום גבוה ועליון מאד מאד, והם כלליות גדול מאד, ובכל מאמר ומאמר נכללין בו כמה וכמה ענינים נפלאים ונוראים, מאמר אחד מתחלק לכמה טעמים ולכמה ענינים שונים, ואף~על~פי~כן אחר היגיעה קצת יוכל המעין להבין קצת פשוטן של דברים וגם יוכל להבין קצת דבר מתוך דבר, אבל תכן הדברים בשרשם גבהו מדעתנו, ואי אפשר לנו להאריך ולספר בעצם גדלת רבנו, זכר צדיק לברכה, מגדל המחלקת אשר היה עליו בחייו. ומשכיל על דבר יבין מאליו מעט מעט, כאשר ישים עיניו ולבו על דברי רבנו, זכרונו לברכה, ישכיל ויבין מעט עצם תקף רום קדשתו ואת יקר תפארת גדלתו. ויתר מזה, אם יזכה _ יבחין לעתיד. סתום הדברים עד יערה עלינו רוח ממרום:

אולם כגון דא צריך להודיע לכל אנשי~שלומנו, החרדים אל דברי רבנו, זכר צדיק לברכה, המצפים והמשתוקקים לשמע דבריו, ועיניהם כלות לראות חבוריו, שכל דברי רבנו אור הנעלם, זכר צדיק לברכה, עקר כונות המאמרים, אשר יצאו בקדשה ובטהרה מפיו הקדוש, לא המדרש הוא העקר בהם כי~אם המעשה, כי כל דבריו הקדושים כלם הם הנהגות נפלאות ועצות נוראות והתעוררות גדול מאד מאד לעבודתו יתברך, וכל דבריו כגחלי אש בוערים כלפידים, מלהיבים הלב בהתלהבות גדול ובהשתוקקות נמרץ אליו יתברך, ואין מן הצרך להאריך בזה לכל משכיל, החפץ באמת לאמתו, כי יבין מדעתו את כל ונוכחת, יראו עיניו וישמח לבבו. גלל כן אשימה לפי מחסום ואמר: עד פה תבוא, המשכיל כעת ידם, עד נזכה לעלות לציון ברנה במהרה בימינו, אמן:

הלא כה דברי המעתיק והמסדר, יגדיל תורה ויאדיר. הק' נתן בן אדוני אבי מוהר"ר נפתלי הירץ יצ"ו מנעמראב רבתי. חתן הרב הגאון החסיד המפורסם מוה' דוד צבי זצ"ל, שהיה אב"ד דק"ק שאריגראד ובק"ק קרעמיניץ והגליל ובק"ק מאהלוב יצ"ו:

והנה זה הספר הקדוש נדפס כבר במאהלוב תכף אחר הסתלקותו, ואידי דחביבא אזדו להו, וכעת נדפסו שנית בתוספות כמה מעלות טובות, כאשר יראה המעין בעיניו. גם הוספנו בסוף הספר כמה דברים נפלאים, שלקטתי מתוך שיחותיו הקדושים, ששמעתי רבם מפיו הקדוש בעצמו, וקצתם שמעתי מפי אחרים, ששמעו מפיו הקדוש בעצמו. ולאשר נפשי יודעת מאד גדל העמקות שיש בשיחותיו הקדושים, וכמה הלכתא גברותא יכולין ללמד מהם, וכמה עצות נפלאות בעבודת השם ובהלכות דרך~ארץ יכולין ללמד מדבריו, מי שיש לו מח בקדקדו ומסתכל על האמת, על~כן אמרתי: לא אמנע הטוב להדפיס כמה דברים משיחותיו הקדושים. וכבר נדפסו כמה שיחות קדושות שלו בספרים הנדפסים כבר, וכעת הוספתי ללקט עוד כמה דברים כהנה, ומחמת הוצאות הדפוס ואפיסת הפנאי, כי ימים הנוראים הבאים עלינו לטובה ממשמשין ובאין, על~כן היה מן הנמנע להדפיס כל השיחות הקדושות הכתובים~אצלי, ואם ירצה השם עוד חזון למועד להדפיס הכל, כי מרחוק נראה לי עד היכן מגיע כל דבור ודבור שיצא מפיו הקדוש בקדשה ובטהרה, וכבר ראיתי, שתהלה לאל; השיחות שהדפסנו כבר הצליחו וגם עשו פרי, עין ראתה ותאשרם, והוטבו מאד בעיני כל החפצים באמת. והשם יתברך יזכנו לילך בדרך האמת לקים את כל דבריו אשר הרבה לדבר עמנו בכמה אפנים, הן בדרך דרוש אשר דרוש דרש ברבים, הן בדרך שיחה עם כלל המון אנשים או שיחות רבות שהרבה לדבר עם כל אחד בפני עצמו, בכמה גלגולים גלגל עמנו _ הכל כאשר לכל כדי להטות לבבנו אליו יתברך לעבדו באמת ובתמים. מי יתן אפוא, שנזכה למלאות רצונו באמת; אמן, כן יהי רצון:

מקור הטקסט: ויקיטקסט (CC BY-SA 4.0). הספר עצמו בנחלת הכלל.

האם התשובה עזרה לך?