על שם מי קוראים לבן הראשון – אבי הבעל או אבי האישה? פרשת מסעי

והצילו העדה את הרוצח מיד גואל הדם וגו' (לה כה)

באחד משיעוריו דיבר מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל זיע"א: על 'עניני שמות' ואמר שכאשר נותנים שם לילד, צריך להיזהר מאוד לא לתת לו שם שיכול להזיק לילד ולגרום למיתתו חס ושלום.

וכה דבריו של מרן:

הן אמת שמנהגינו שאנו רגילים לקרוא לבנים על שם אבי הבעל ואבי האישה, ויש בזה משום מצות כיבוד אב ואם, אך יש להקפיד לכתחילה לקרוא את הבן הראשון על שם אבי הבעל, ואת הבן השני על שם אבי האישה. וגם סכנה יש בדבר שלא להפוך הסדר...

וכמו שכתב בשו"ת 'שדה הארץ' (חלק ג, חלק יורה דעה סי' כב). ששמע מפי מורו ורבו הרב המופלא כמהר"ם מזרחי ז"ל, בעל ספר 'פרי הארץ', שאמר בשם חז"ל, כי שני בני אהרן נדב ואביהוא, נקראו על שם הוריהם של אהרן הכהן ואלישבע בת עמינדב, הבכור נקרא על שם אביה, עמי-נדב, ואביהוא על שם אבי אהרן, כלומר, אבי-הוא, ונענשו ומתו שניהם בחיי הוריהם על ידי כמה סיבות. עד כאן.

אלא אם כן מחל אבי הבעל על כבודו לטובת אבי האישה, שאז יקראו את הבן הראשון על שם אבי האישה. ואם אבי הבעל בחיים, ואבי האישה נפטר, ראוי יותר לקרוא את שם הבן הראשון על שם אבי האישה להקים לו שם בישראל. וכן אם אבי הבעל מקפיד שלא יקרא שמו בחיים חיותו, יש לקרא את שם הבן הראשון על שם אבי האישה אם רצונו בכך. (משולחנו של מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל)