למה שמחים בט״ו באב – הטעמים מהגמרא
מערכת האתר · עודכן
הגמרא שואלת ״ט״ו באב מאי היא?״ ומביאה טעמים: (1) היום שבו הותרו השבטים להתחתן זה בזה; (2) הותר שבט בנימין לבוא בקהל; (3) כלו מתי מדבר; (4) הושע בן אלה ביטל את המשמרות שמנעו לעלות לרגל; (5) ניתנו הרוגי ביתר לקבורה – ועליהם תיקנו ״הטוב והמטיב״; (6) פסקו לכרות עצים למערכה (תענית ל ע״ב–לא ע״א).
השבטים
**הותרו שבטים לבוא זה בזה** (רב יהודה בשם שמואל): בדור בנות צלפחד נאסר על בת יורשת להינשא לשבט אחר, כדי שהנחלה לא תעבור. הגמרא דורשת ״דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור זה״ – ובט״ו באב הותר.
**הותר שבט בנימין** (רב יוסף בשם רב נחמן): אחרי פילגש בגבעה נשבעו ישראל ״איש ממנו לא יתן בתו לבנימן לאשה״ (שופטים כא, א). ובט״ו באב דרשו ״ממנו – ולא מבנינו״, והותר.
המדבר והמלכות
**כלו מתי מדבר** (רבה בר בר חנה בשם רבי יוחנן): דור המדבר נגזר למות במדבר, ובט״ו באב פסקה המיתה.
**הושע בן אלה** (עולא): ירבעם בן נבט הציב שומרים על הדרכים כדי שלא יעלו לירושלים; הושע בן אלה ביטל אותם.
ביתר והעצים
**הרוגי ביתר ניתנו לקבורה** (רב מתנה): אחרי חורבן ביתר לא הותר לקבור את ההרוגים, ובט״ו באב ניתנו לקבורה. ״ואותו יום… תקנו ביבנה הטוב והמטיב: הטוב – שלא הסריחו, והמטיב – שניתנו לקבורה״ – זו הברכה הרביעית בברכת המזון.
**פסקו מלכרות עצים** (רבה ורב יוסף): מט״ו באב ואילך ״תשש כחה של חמה״, ולא כרתו עוד עצים למזבח. ומכאן: ״מכאן ואילך דמוסיף יוסיף״ – מי שמוסיף בלימוד בלילות הארוכים, מוסיפים לו חיים.
מה אפשר לעשות כבר היום
- בפעם הבאה שאתם אומרים ״הטוב והמטיב״ בברכת המזון – זכרו את הרוגי ביתר ואת ט״ו באב.
המקורות
שאלות נפוצות
מה קרה בט״ו באב?
לפי הגמרא: הותרו השבטים להתחתן זה בזה, הותר שבט בנימין, כלו מתי מדבר, בוטלו המשמרות של ירבעם, ניתנו הרוגי ביתר לקבורה, ופסקו לכרות עצים למזבח.
מה הקשר בין ט״ו באב לברכת המזון?
ביום שניתנו הרוגי ביתר לקבורה תיקנו ביבנה את ברכת ״הטוב והמטיב״.