Comment trouver la date du yahrzeit ?

On convertit la date du décès en date hébraïque, en tenant compte de l’heure (avant ou après la tombée de la nuit), puis on cherche chaque année la date civile correspondante dans un calendrier juif.

Quand allume-t-on la bougie du yahrzeit ?

La veille au soir, avant le coucher du soleil ; elle brûle vingt-quatre heures. Si le yahrzeit tombe un Chabbat ou un jour de fête, on l’allume avant l’entrée de ce jour.

Qui dit le Kaddich le jour du yahrzeit ?

Les fils du défunt ; s’il n’y a pas de fils, un autre proche ou une personne désignée peut le dire. On le dit lors des offices en minyan.

Le premier yahrzeit est-il différent ?

Le Kaddich quotidien s’arrête après onze mois ; le premier yahrzeit clôt l’année de deuil. Pour le fixer, si l’enterrement a eu lieu plusieurs jours après le décès, les usages diffèrent : on demande à un rabbin.

Le yahrzeit (hazkara) יָארְצַייט

Le yahrzeit (mot yiddish, « temps de l’année ») ou hazkara (chez les Séfarades) est l’anniversaire du décès d’un proche, observé chaque année à la date hébraïque. On allume une bougie, on dit le Kaddich, on étudie et l’on donne de la tsedaka à la mémoire du défunt.

La date

Le yahrzeit se fixe d’après le jour hébraïque du décès, qui commence la veille au coucher du soleil ; sa date civile change donc chaque année. Un décès survenu après la tombée de la nuit appartient au jour hébraïque suivant. Pour un décès en Adar d’une année ordinaire, lorsque l’anniversaire tombe une année de deux Adar, le Choulhan Aroukh retient le second Adar et le Rema rapporte l’usage d’observer les deux (Orah Haïm 568:7).

Les coutumes

La veille au soir, on allume une bougie qui brûle vingt-quatre heures ; le livre des Proverbes compare l’âme de l’homme à une lampe de Dieu.
Les fils disent le Kaddich aux offices, et beaucoup dirigent la prière ce jour-là.
On monte si possible à la Torah le Chabbat précédent, et l’on récite la prière pour l’âme du défunt.
On étudie, souvent des michnayot dont les lettres forment le nom du défunt, et l’on donne de la tsedaka.
Beaucoup se rendent au cimetière ; certains jeûnent ce jour-là.

Coutumes séfarades et ashkénazes

Les Séfarades disent hazkara (ou ahzkara chez les juifs d’Afrique du Nord) et organisent souvent, la veille ou le soir même, une séance d’étude suivie d’un repas avec des bénédictions pour l’âme du défunt. Les Ashkénazes disent yahrzeit et marquent le jour surtout à la synagogue : Kaddich, conduite de l’office et petite collation (« tikoun ») offerte aux fidèles.

Sources

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל־חַדְרֵי־בָטֶן
Proverbes 20, 27

Talmud et sources halakhiques

Talmud, Nedarim 12a
Choulhan Aroukh, Yoré Déa 376:4 et 402:12 (Rema) ; Orah Haïm 568:7–8

Questions fréquentes

Comment trouver la date du yahrzeit ?: On convertit la date du décès en date hébraïque, en tenant compte de l’heure (avant ou après la tombée de la nuit), puis on cherche chaque année la date civile correspondante dans un calendrier juif.
Quand allume-t-on la bougie du yahrzeit ?: La veille au soir, avant le coucher du soleil ; elle brûle vingt-quatre heures. Si le yahrzeit tombe un Chabbat ou un jour de fête, on l’allume avant l’entrée de ce jour.
Qui dit le Kaddich le jour du yahrzeit ?: Les fils du défunt ; s’il n’y a pas de fils, un autre proche ou une personne désignée peut le dire. On le dit lors des offices en minyan.
Le premier yahrzeit est-il différent ?: Le Kaddich quotidien s’arrête après onze mois ; le premier yahrzeit clôt l’année de deuil. Pour le fixer, si l’enterrement a eu lieu plusieurs jours après le décès, les usages diffèrent : on demande à un rabbin.