Yom Kippour, le jour du Grand Pardon יוֹם כִּפּוּר
Yom Kippour, le jour du Grand Pardon, tombe le 10 Tichri, dix jours après Roch Hachana. C’est le jour le plus saint de l’année juive : un jeûne de 25 heures consacré à la prière, au repentir et au pardon.
Yom Kippour · Grand Pardon · Yom Hakippourim · יום כיפור · 10 Tichri
Kippour, c'est quoi ?
La Torah présente Kippour comme le jour où l’expiation est accordée « pour vous purifier de toutes vos fautes devant D.ieu » (Lévitique 16, 30). À l’époque du Temple, le Grand Prêtre entrait ce jour-là seulement dans le Saint des Saints, après une série d’offrandes décrites en Lévitique 16 et dans le traité Yoma. Depuis la destruction du Temple, la prière et le repentir sincère (techouva) en tiennent lieu.
La tradition relie ce jour au don des secondes Tables : Moïse redescendit du Sinaï avec elles le 10 Tichri, signe que la faute du veau d’or était pardonnée. Kippour n’est donc pas un jour sombre, mais un jour de confiance : l’homme peut changer et être pardonné.
La Michna fixe une limite importante : Kippour expie les fautes envers D.ieu, mais les torts faits à autrui ne sont pardonnés qu’après avoir apaisé la personne. C’est pourquoi on demande pardon à sa famille, ses amis et ses collègues avant le jeûne.
Comment célébrer Kippour
La veille (Erev Kippour)
- C’est une mitsva de bien manger la veille de Kippour (Talmud Yoma 81b). Le dernier repas, la séouda hamafsseket, se termine avant le coucher du soleil.
- Beaucoup donnent la tsédaka, demandent pardon et se rendent au mikvé. Certains font les kapparot, d’autres en donnent la valeur aux pauvres.
- On allume les bougies avant le coucher du soleil (bénédiction de Yom Hakippourim et Chéhé’héyanou) ainsi qu’une bougie de souvenir pour les parents disparus. Les parents bénissent leurs enfants avant d’aller à la synagogue.
Le jeûne et ses cinq interdits
Du coucher du soleil jusqu’à la nuit du lendemain – environ 25 heures – il est interdit de manger et de boire, de se laver, de s’enduire de crème ou d’huile, de porter des chaussures en cuir et d’avoir des relations conjugales. Tous les interdits du Chabbat s’appliquent aussi.
La santé passe avant tout. Les enfants avant la bar/bat-mitsva ne jeûnent pas une journée entière ; une accouchée dans les trois jours ne jeûne pas ; les malades, les femmes enceintes ou allaitantes ayant un souci médical doivent consulter un médecin et un rabbin avant le jour – il faut parfois manger par petites quantités, et quand une vie est en jeu, manger est une mitsva.
Les prières
- Kol Nidré ouvre l’office du soir, suivi d’Arvit et, chez beaucoup, des Seli’hot.
- Le jour comporte cinq prières : Arvit, Cha’harit, Moussaf, Min’ha et Neïla, « la fermeture des portes », au coucher du soleil.
- La confession (Vidouï – Achamnou et Al ‘Het) est dite à chaque Amida. Moussaf comprend la Avoda, le récit du service du Grand Prêtre.
- Les ashkénazes disent Yizkor pendant la journée ; les séfarades disent la Hachkava.
- Le jeûne se termine par une longue sonnerie de chofar après Neïla et les mots « L’an prochain à Jérusalem », puis la Havdala sur le vin et une bougie restée allumée toute la journée.
Coutumes séfarades et ashkénazes
- Vêtements : beaucoup d’hommes portent le kittel blanc et les femmes du blanc, signe de pureté ; les chaussures en cuir sont remplacées par des chaussures en toile ou en caoutchouc.
- Kapparot : faites avec un poulet chez beaucoup de séfarades et certains ashkénazes ; d’autres, suivant plusieurs décisionnaires, utilisent de l’argent donné à la tsédaka.
- Liturgie : les communautés séfarades chantent des piyoutim comme Lekha Eli et les mélodies de Kol Nidré propres à leur tradition ; les ashkénazes disent Ounetané Tokef et Yizkor.
- Les séfarades disent les Seli’hot tout le mois d’Elloul et les dix jours ; les ashkénazes depuis la semaine précédant Roch Hachana.
Dates de Kippour 2025–2028
Dates selon le calendrier de la diaspora. Le jour juif commence au coucher du soleil : une fête commence la veille au soir de son premier jour et se termine à la nuit.
| Année | Début | Fin | Date hébraïque | En Israël |
|---|---|---|---|---|
| 2025 | Coucher du soleil, mercredi 1 octobre 2025 | Tombée de la nuit, jeudi 2 octobre 2025 | 10 Tichri 5786 | Identique |
| 2026 | Coucher du soleil, dimanche 20 septembre 2026 | Tombée de la nuit, lundi 21 septembre 2026 | 10 Tichri 5787 | Identique |
| 2027 | Coucher du soleil, dimanche 10 octobre 2027 | Tombée de la nuit, lundi 11 octobre 2027 | 10 Tichri 5788 | Identique |
| 2028 | Coucher du soleil, vendredi 29 septembre 2028 | Tombée de la nuit, samedi 30 septembre 2028 | 10 Tichri 5789 | Identique |
Israël et diaspora
Kippour dure un jour partout, en Israël comme en diaspora. En Israël, le pays s’arrête : routes vides, pas de radio ni de télévision.
Horaires d'allumage
Allumage des bougies et havdala du Chabbat et des fêtes dans 94 villes, calculés pour votre ville : Horaires de Chabbat et des fêtes
Prières liées
- Bénédiction des bougies de Chabbat הדלקת נרות שבת
- Havdala הבדלה
- Kaddich קדיש
Vœux et souhaits
- Gmar ‘hatima tova (גמר חתימה טובה) – « Sois scellé pour le bien » – le vœu principal de Kippour.
- Tsom kal (צום קל) – « Jeûne facile » – avant le début du jeûne.
- Tsom méïl (צום מועיל) – « Jeûne profitable » – vœu préféré par certains, car le but n’est pas seulement un jeûne facile.
Questions fréquentes
- Quand tombe Kippour en 2027 ?
- En 2027, Kippour commence au coucher du soleil le dimanche 10 octobre 2027 et se termine à la tombée de la nuit le lundi 11 octobre 2027.
- Dit-on « Joyeux Kippour » ?
- Non, en général – Kippour est un jour solennel. On souhaite Gmar ‘hatima tova (« sois scellé pour le bien »), Tsom kal (« jeûne facile ») ou « bon jeûne ».
- Combien de temps dure le jeûne de Kippour ?
- Il commence avant le coucher du soleil la veille et se termine à la nuit le lendemain, soit environ 25 heures. Les horaires exacts dépendent de votre ville.
- Qui est dispensé de jeûner ?
- Les enfants avant la bar/bat-mitsva, les accouchées et toute personne dont la santé serait mise en danger. Les femmes enceintes ou allaitantes et les malades doivent consulter leur médecin et un rabbin à l’avance.
- Pourquoi s’habille-t-on en blanc à Kippour ?
- Le blanc exprime la pureté et l’espoir du pardon (« si vos fautes sont comme l’écarlate, elles deviendront blanches comme la neige », Isaïe 1, 18). Le kittel rappelle aussi le linceul, appel à l’humilité.
Sources
- Lévitique 16, 30
כִּי־בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יְהוָה תִּטְהָרוּ
« Car en ce jour on fera l’expiation pour vous, afin de vous purifier » – le sens du jour.
- Lévitique 23, 27
אַךְ בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה יוֹם הַכִּפֻּרִים הוּא מִקְרָא־קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַיהוָה
Le dix du septième mois est Yom Hakippourim ; « vous mortifierez vos personnes » – la source du jeûne.
- Michna Yoma 8, 1
Les cinq privations : manger et boire, se laver, s’oindre, porter des chaussures de cuir, les relations conjugales.
- Michna Yoma 8, 9
Kippour expie les fautes envers D.ieu ; envers autrui, seulement après avoir obtenu le pardon de l’autre.
- Talmud de Babylone, Yoma 81b
Manger la veille de Kippour compte comme si l’on avait jeûné les deux jours.
- Choul’han Aroukh, Ora’h ‘Hayim 604–624 ; Michna Beroura ad loc.
Les lois de la veille, du jeûne, des malades et des femmes enceintes, et des prières du jour.
Versets hébreux : Codex de Leningrad (Westminster Leningrad Codex, domaine public) via l'Open Scriptures Hebrew Bible. Les explications de cette page sont les nôtres, pas des traductions.
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À titre d'étude et d'information générale. Les coutumes varient selon les communautés ; pour les questions de halakha, consultez votre rabbin.