Qui porte les tsitsit ?

Les hommes et les garçons juifs, souvent dès l’enfance pour le talith katan. Les femmes en sont dispensées (mitsva liée au temps).

Quelle différence entre talith et tsitsit ?

Le talith est le grand châle de prière ; tsitsit désigne les franges et, couramment, le petit vêtement à franges (talith katan).

Pourquoi certains tsitsit sont-ils bleus ?

La Torah demande un fil de tekhélet. Certains utilisent aujourd’hui une teinture de murex qu’ils identifient à la tekhélet ; d’autres attendent un consensus plus large et portent du blanc.

Porte-t-on les tsitsit la nuit ?

L’obligation porte sur les vêtements de jour ; beaucoup gardent toutefois le talith katan la nuit.

Les tsitsit – les franges aux quatre coins צִיצִית

Les tsitsit sont les franges nouées que la Torah ordonne de placer à tout vêtement à quatre coins. Les hommes juifs accomplissent la mitsva avec le talith de la prière et avec un petit vêtement à franges (talith katan) porté toute la journée.

La source

« Qu’ils se fassent des franges aux coins de leurs vêtements… vous les regarderez et vous vous rappellerez tous les commandements de l’Éternel » (Nombres 15, 38-39 ; voir aussi Deutéronome 22, 12). Ce passage forme le troisième paragraphe du Chéma, récité deux fois par jour. Le Talmud enseigne que regarder les tsitsit conduit à se souvenir de toutes les mitsvot et à les accomplir (Mena'hot 43b).

Leur fabrication

Quatre fils passés dans chaque coin et repliés pour en faire huit, puis noués de doubles nœuds et d’enroulements.
La mitsva s’applique de jour (Mena'hot 43a) ; la bénédiction sur le talith se dit après l’aube.
À l’origine, un fil était teint en tekhélet, un bleu tiré d’un animal marin. Son identité s’est perdue ; aujourd’hui certains portent des fils bleus tirés du murex, la plupart des fils blancs seulement.

Coutumes séfarades et ashkénazes

Chez de nombreux Ashkénazes d’Europe de l’Est, l’homme ne porte le grand talith qu’après son mariage ; les Séfarades et les Juifs allemands le portent dès la bar mitsva ou avant. Les Ashkénazes laissent souvent pendre les fils du talith katan, selon la Michna Beroura (8, 26) ; beaucoup de Séfarades les rentrent, selon la coutume kabbalistique. Le nombre d’enroulements entre les nœuds varie aussi.

Sources

דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל־כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְנוּ עַל־צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת־כָּל־מִצְוֺת יְהוָה וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא־תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר־אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם
Nombres 15, 38–39
גְּדִלִים תַּעֲשֶׂה־לָּךְ עַל־אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָּהּ
Deutéronome 22, 12

Talmud et sources halakhiques

Talmud, Mena'hot 38a-44a
Choul'han Aroukh, Ora'h 'Haïm 8-24

Questions fréquentes

Qui porte les tsitsit ?: Les hommes et les garçons juifs, souvent dès l’enfance pour le talith katan. Les femmes en sont dispensées (mitsva liée au temps).
Quelle différence entre talith et tsitsit ?: Le talith est le grand châle de prière ; tsitsit désigne les franges et, couramment, le petit vêtement à franges (talith katan).
Pourquoi certains tsitsit sont-ils bleus ?: La Torah demande un fil de tekhélet. Certains utilisent aujourd’hui une teinture de murex qu’ils identifient à la tekhélet ; d’autres attendent un consensus plus large et portent du blanc.
Porte-t-on les tsitsit la nuit ?: L’obligation porte sur les vêtements de jour ; beaucoup gardent toutefois le talith katan la nuit.