Les tefilines – ce qu’elles sont et comment les mettre תְּפִלִּין
Les tefilines (phylactères) sont deux boîtiers de cuir noir renfermant des parchemins écrits à la main avec quatre passages de la Torah. Les hommes juifs les posent sur le bras et sur la tête pendant la prière du matin, en semaine.
La source
« Tu les attacheras comme signe sur ta main, et ils seront des fronteaux entre tes yeux » (Deutéronome 6, 8 ; voir aussi 11, 18 et Exode 13, 9 et 16). Les quatre passages qui mentionnent la mitsva sont écrits à l’intérieur : Exode 13, 1-10 et 13, 11-16, Deutéronome 6, 4-9 et 11, 13-21. Le Talmud décrit la fabrication des boîtiers et des lanières (Mena'hot 34b-36a).
Comment les mettre
- D’abord celle du bras : sur le haut du bras, face au cœur (bras gauche pour un droitier), la lanière enroulée sept fois autour de l’avant-bras.
- Puis celle de la tête : au-dessus de la naissance des cheveux, au milieu ; le nœud repose à la base du crâne.
- Le reste de la lanière s’enroule autour de la main et du majeur.
- On les porte en semaine à la prière du matin, ni le Chabbat ni les jours de fête (Mena'hot 36b).
- Le garçon commence à sa bar mitsva ; beaucoup s’exercent un mois avant.
Coutumes séfarades et ashkénazes
Les Ashkénazes se tiennent debout pour les deux tefilines, enroulent la lanière vers l’extérieur et récitent une seconde bénédiction (« al mitsvat tefilin ») sur celle de la tête ; les Séfarades s’assoient pour celle du bras, enroulent vers l’intérieur et ne disent qu’une bénédiction. Les ‘Hassidim et de nombreux Séfarades mettent aussi une seconde paire, dite « de Rabbénou Tam », où l’ordre des passages diffère (Mena'hot 34b). Pendant ‘Hol Hamoèd, la plupart des Ashkénazes hors d’Israël les portent ; Séfarades, ‘Hassidim et Israéliens non.
Sources
וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל־יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ
Talmud et sources halakhiques
- Talmud, Mena'hot 34b-37b et 44a
- Choul'han Aroukh, Ora'h 'Haïm 25-45
Questions fréquentes
- Qui met les tefilines ?
- Les hommes juifs à partir de la bar mitsva (13 ans), chaque matin de semaine. Les femmes en sont dispensées, car c’est une mitsva liée au temps.
- Pourquoi pas le Chabbat ?
- Les tefilines sont appelées un « signe », et le Chabbat et les fêtes sont eux-mêmes un signe entre D.ieu et Israël (Mena'hot 36b).
- Que contiennent les tefilines ?
- Quatre passages de la Torah sur parchemin : dans celle de la tête, chacun dans un compartiment ; dans celle du bras, tous sur un seul parchemin.
- Faut-il les faire vérifier ?
- Il n’y a pas de délai fixe comme pour la mezouza si elles sont bien conservées, mais on les fait vérifier de temps en temps, et toujours si elles ont été abîmées ou mouillées.