Kidush de sexta-feira à noite קידוש ליל שבת
É dito na sexta-feira à noite ao voltar da sinagoga, antes da refeição de Shabat, sobre um copo de vinho ou suco de uva.
O que significa
O Kidush «santifica» o Shabat: lembra que Deus terminou a criação e descansou no sétimo dia (Vaychulu), abençoa o vinho e agradece a Deus por nos dar o Shabat como lembrança da criação e da saída do Egito.
Resumo (explicação própria, não é uma tradução)
Notas
- Quem ouve o Kidush e responde amén cumpre a obrigação.
- Se não houver vinho, pode-se fazer o Kidush sobre as chalot.
Texto em hebraico
לפני הקידוש יש אומרים לשם יחוד זה, מספר לשון חכמים
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת יוּ"ד אוֹת הֵ"א בְּאוֹת וָא"ו אוֹת הֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָאִים לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה דְּאוֹרַיְתָא לְקַדֵּשׁ אֶת הַשַּׁבָּת, וּלְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה דְרַבָּנָן לְקַדֵּשׁ עַל הַיַּיִן, כְּמוֹ שֶׁפֵּרשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה פָּסוּק: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" - זָכְרֵהוּ בִדְבָרִים הַנֶּאֱמָרִים עַל הַיַּיִן. לְתַקֵּן שֹׁרֶשׁ מִצְוֹת אֵלּוּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן. וַהֲרֵי אֲנַחְנוּ מוּכָנִים לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים לַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין עַל יְדֵי הֲכָנָה בְּסוֹד הַמַּעֲשֶׂה וַהֲכָנָה בְּסוֹד הַדִּבּוּר.
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיַּעֲלֶה לְפָנֶיךָ כְּאִלּוּ כִּוַּנּוּ בְּכָל הַכַּוָּנוֹת הָרְאוּיוֹת לְכַוֵּן בְּסוֹד הַמַּעֲשֶׂה וּבְסוֹד הַדִּבּוּר אֲשֶׁר יִסְּדוּ לָנוּ עֲבָדֶיךָ חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל בְּסֵדֶר הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, ויַעֲלֶה לְפָנֶיךָ קִדּוּשׁ זֶה עִם קִדּוּשֵׁי בָנֶיךָ הַיּוֹדְעִים וּמְכַוְּנִים כְּהֹגֶן. וְיִמָּשֵׁךְ שֶׁפַע וּבְרָכָה רַבָּה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וּמִשָּׁם יִמָּשֵׁךְ שֶׁפַע רַב לְנַפְשֵׁנוּ רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵנוּ לְעָבְדּךָ בֶאֱמֶת ולִשְׁמֹר אֶת כָּל שַׁבְּתוֹת קְדְשֶׁךָ, כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, בְּמַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר וּמַעֲשֶׂה, בְּיִרְאָה וְאַהֲבָה וְשִׂמְחָה רַבָּה. וַהֲרֵי אֲנַחְנוּ מוּכָנִים לְקַבֵּל עָלֵינוּ מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁל הַתְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: ושַׁבְתָּ עַד יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁיְּהֵא עַתָּה עֵת רָצוֹן לְפָנֶיךָ, וְיִמָּשֵׁךְ לָנוּ ולִנְשׁוֹתֵינוּ וּלְבָנֵינוּ וּבְנוֹתֵינוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁפַע שָׁלוֹם, טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶסֶד, ורַחֲמִים, עַל ידֵי כ"ב צִנּוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים אֲשֶׁר הֵם פְּתוּחִים וּמְרִיקִים שֶׁפַע וּבְרָכָה מִבְּרֵיכָה הָעֶלְיוֹנָה מֵרֹאשׁ כָּל הַכְּתָרִים. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת מְזִיגַת כּוֹס הַיַּיִן שֶׁל הַקִּדּוּשׁ בְּמַיִם, מַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ, מֵעֹשֶׁר מַתְּנוֹת יָדֶיךָ, וּבִזְכוּת יַעֲקֹב תְּמִימֶךָ, אֲשֶׁר מִתֵּק הַגְּבוּרוֹת בַּחֲסָדִים, כַּכָּתוּב: "וַיָּבֵא לוֹ יַיִן וַיֵּשְׁתְּ" - דְּאַרְמֵי לֵיהּ מַיָּא בּיֵינָא, כֵּן בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ יִתְמַתְּקוּ כָּל הַגְּבוּרוֹת וְהַדִּינִין וגָמְלֵנוּ חֲסָדִים טוֹבִים:
וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁבִּזְכוּת מִצְוַת הַבְּרָכָה שֶׁל קִדּוּשׁ שַׁבָּת עַל כּוֹס יַיִן מָלֵא, יִתְמַלְּאוּ אוֹתִיּוֹת כּוֹס שֶׁהֵם כָּ"ף וָא"ו סָמֶ"ךְ, שֶׁעוֹלִים מִסְפָּר הַבְּרָכָה, וְיִהְיוּ צִנּוֹרוֹת לְקַבֵּל לָנוּ שֶׁפַע הַבְּרָכָה מִן הַבְּרֵכָה הָעֶלְיוֹנָה מִמְּקוֹר הַבְּרָכוֹת. וְיִתְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: יְצַו יְהֹוָה אִתְּךָ אֶת הַבְּרָכָה בַּאֲסָמֶיךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ. וְעַתָּה, אֲדֹנָי אֱלֹהִים, הוֹאֵל וּבָרֵךְ אֶת בֵּית עַבְדְּךָ וּמִבִּרְכָתְךָ יבֹרַךְ בֵּית עַבְדְּךָ לְעוֹלָם. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי והֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ. יְהֹוָה צוּרִי וגֹאֲלִי:
יש נוהגים לומר
מִזְמוֹר לְדָוִד יְהֹוָה רֹעִי לֹא אֶחְסָר: בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי: נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ: גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי: תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה: אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יְהֹוָה לְאֹרֶךְ יָמִים:
יוֹם הַשִּׁשִּׁי: וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם: וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:
ואומר המקדש סַבְרֵי מָרָנָן, ועונים לחַיִּים.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן:
יכוון לקיים מצות עשה דאורייתא של הקידוש, ועל היין מצוה דרבנן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְרָצָה בָנוּ, וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ, זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם. וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
ישב וישתה רביעית או מלוא לוגמיו, ולא יברך אחריו ברכה אחרונה, אף אם שתה רביעית.
Transliteração (pronúncia sefaradi)
Gerada automaticamente a partir do hebraico vocalizado (pronúncia sefaradi / israelense moderna), com letras latinas na convenção inglesa (ch = r gutural, sh = ch); é uma ajuda para a leitura e pode diferir um pouco da pronúncia da sua comunidade.
Vihi ratzon milefanecha Adonai eloheinu velohei avoteinu, sheya'ale lefanecha ke'ilu kivanu bechol hakavanot haruyot lechaven besod hama'ase uvesod hadibur asher yisedu lanu avadecha chachmei yisra'el beseder hakidush shel shabat, vya'ale lefanecha kidush ze im kidushei vanecha hayodim umechavenim kehogen. Veyimashech shefa uveracha raba bechol haolamot hakedoshim, umisham yimashech shefa rav lenafshenu ruchenu venishmatenu le'avdcha ve'emet vlishmor et kol shabetot kedeshecha, kol yemei chayeinu, bemachashava vedibur uma'ase, beyira ve'ahava vesimcha raba. Vaharei anachnu muchanim lekabel aleinu mitzvat ase shel hateshuva, kemo shekatuv. Vshavta ad Adonai elohecha veshama'ta vekolo. Vihi no'am adonai eloheinu aleinu. Uma'ase yadeinu konna aleinu. Uma'ase yadeinu konnehu.
Vihi ratzon milefanecha Adonai eloheinu velohei avoteinu, sheyehe ata et ratzon lefanecha, veyimashech lanu vlinshoteinu ulevaneinu uvenoteinu ulechol yisra'el shefa shalom, tova uveracha, chayim chen vachesed, vrachamim, al ydei chv tzinorot elyonim asher hem petuchim umerikim shefa uveracha mibereicha ha'elyona merosh kol haketarim. Vihi ratzon milefanecha Adonai eloheinu velohei avoteinu, shebizchut mitzvat mezigat kos hayayin shel hakidush bemayim, male yadeinu mibirchotecha, me'osher matenot yadecha, uvizchut ya'akov temimecha, asher mitek hagevurot bachasadim, kakatuv. Vayave lo yayin vayesht - de'armei leih maya byeina, ken berachamecha vachasadecha yitmateku kol hagevurot vehadinin vgamlenu chasadim tovim.
Vihi ratzon milefanecha Adonai eloheinu velohei avoteinu, shebizchut mitzvat haberacha shel kidush shabat al kos yayin male, yitmaleu otiyot kos shehem kaf vao samech, sheolim mispar haberacha, veyihv tzinorot lekabel lanu shefa haberacha min haberecha ha'elyona mimekor haberachot. Veyitkayem banu mikra shekatuv. Yetzav Adonai itecha et haberacha ba'asamecha uvechol mishlach yadecha. Ve'ata, adonai elohim, ho'el uvarech et beit avdecha umibirchatcha yvorach beit avdecha leolam. Yihv leratzon imrei fi vhegyon libi lefanecha. Adonai tzuri vgo'ali.
Yom hashishi. Vaychulu hashamayim veha'aretz vechol tzeva'am. Vaychal elohim bayom hashevi'i melachto asher asa vayishbot bayom hashevi'i mikol melachto asher asa. Vayvarech elohim et yom hashevi'i vaykadesh oto ki vo shavat mikol melachto asher bara elohim la'asot.
Savrei maranan,.
Baruch ata Adonai, eloheinu melech haolam, bore peri hagefen.
Baruch ata Adonai, eloheinu melech haolam, asher kideshanu bemitzvotav, veratza vanu, veshabat kadsho be'ahava uveratzon hinchilanu, zikaron lema'ase vereshit, techila lemikra'ei kodesh, zecher litzi'at mitzrayim. Veshabat kadshecha be'ahava uveratzon hinchaltanu. Baruch ata Adonai, mekadesh hashabat.
Tradução para o português
Não dispomos de uma tradução para o português com licença livre deste texto, por isso não publicamos nenhuma. O resumo acima é a nossa própria explicação do seu significado, não uma tradução.
Perguntas frequentes
- Pode-se fazer o Kidush com suco de uva?
- Sim, o suco de uva tem a mesma bênção que o vinho.
- Por que começa com «Vaychulu»?
- São os versículos de Gênesis 2:1–3 sobre o fim da criação e o primeiro Shabat.
Fontes e licenças
- Texto em hebraico: סידור עדות המזרח, מהדורת תורת אמת (Torat Emet 357), כפי שהועלה לספריא (Sefaria) – נחלת הכלל (Public Domain).
- Transliteração: gerada automaticamente por este site.
- Introdução, notas, resumo e perguntas frequentes: texto original deste site.
Esta oração no nosso site em hebraico · Todas as orações
Apenas para estudo e informação geral. Os costumes variam entre as comunidades; para questões de halachá consulte o seu rabino.